Al-Ahzab
Áyah 6 de 73
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَـٰتُهُمْ ۗ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَسْطُورًا
Um Profeta tem mais domínio sobre os fiéis do que eles mesmos (sobre si), e as esposas dele devem ser (para eles) comosuas mães. E, segundo o que foi estipulado no livro de Deus, os consangüíneos têm mais direito entre si do que os fiéis e os migrantes. Contudo, fazei o que é justo aos vossos amigos; isso está escrito no Livro.
Tafsir
Explicação da áyah 6
O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) tem mais direito sobre os crentes do que eles próprios em tudo o que ele os chama, mesmo que eles se inclinem para outra coisa. E suas esposas são como mães para todos os crentes, portanto, é ilegal para qualquer crente se casar com qualquer uma delas depois de falecer. Os parentes são mais merecedores uns dos outros na herança por decreto de Allah do que os crentes e aqueles que migraram pela causa de Allah, que anteriormente herdariam por meio de acordo contratual entre si no início do Islã. Então Allah anulou a herança mútua depois disso. Exceto se vocês, ó crentes, fizerem o bem para com seus associados mais próximos, além dos herdeiros, fazendo um legado para eles e sendo gentis com eles, então esse é seu direito. Esse é um decreto inscrito na Tábua Preservada.