Hud

A discussão sobre o significado de tais versículos foi mencionada anteriormente na Sūrah Al-Baqarah. O Alcorão é um livro cujos versos foram perfeitamente construídos, no qual você não verá nenhuma falha nem qualquer deficiência. Em seguida, foi explicado pela menção do lícito e do ilícito, instruções e proibições, promessas e ameaças, narrações, etc. É daquele que é sábio no manejo dos assuntos e da legislação e que está ciente da condição de Seus servos e do que é do melhor interesse deles.

Esses versículos revelados a Muhammad (que a paz esteja com ele) proíbem as pessoas de adorar qualquer pessoa além de Allah. Eu, ó povo, aviso-os sobre o castigo de Allah se vocês não acreditarem Nele e não O obedecerem; e dou-lhe boas notícias sobre Sua recompensa se você tiver fé Nele e praticar Sua lei sagrada.

Busque, ó povo, o perdão de seus pecados de seu Senhor e arrependa-se diante dele com remorso por suas deficiências. Ele lhe dará boa provisão nesta vida terrena até o fim da sua vida fixa. Ele dará a cada pessoa que tenha mérito, seguindo-O e fazendo o bem, uma recompensa completa por tal comportamento, sem qualquer diminuição. Se você deixar de ter fé no que eu trouxe do meu Senhor, então temo para você o castigo de um dia cujos horrores são intensos, que é o Dia do Juízo.

Somente a Allah é o seu retorno, ó povo, no Dia do Juízo e Ele, glorificado seja, tem poder sobre tudo. Nada está fora de Sua capacidade. Não é difícil para Ele lhe dar vida e levá-lo em conta depois que você morrer e ressuscitar.

Esses idólatras dobram as costas e abaixam a cabeça para se esconderem do Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele). Quando eles cobrem suas cabeças com suas roupas para que o Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) não os veja, afastando-se do que ele trouxe, Allah sabe o que eles escondem e o que revelam. Ele conhece as intenções que estão no coração. Nada está escondido Dele.

Não há nenhuma criatura que ande na superfície da terra, seja ela qual for, exceto que Allah se comprometeu, através de Sua graça, a prover para ela. Ele, glorificado seja, sabe onde vive na terra e sabe onde morrerá. A provisão, o local de vida e o local de morte para tudo – inclusive as criaturas – estão em um livro claro, que é a Tábua Preservada.

Ele, glorificado seja, é Aquele que criou os céus e a terra em sua forma magnífica, e criou tudo o que há neles em um período de seis dias. Antes de criá-los, Seu Trono estava sobre as águas. Ele criou tudo isso para testar qual de vocês, ó povo, é melhor em fazer ações que agradam a Allah e qual de vocês faz ações que O irritam. Ele recompensará cada grupo de acordo com o que eles merecem. Se você, ó Mensageiro, disser: 'Vocês, ó povo, serão ressuscitados depois de morrerem para serem levados em conta', então aqueles que não acreditam em Allah e rejeitam a ressurreição dirão: 'Este Alcorão que você recita nada mais é do que pura magia e é claramente falso'.

Se eu adiar o castigo que os idólatras merecem neste mundo por um período de alguns dias, eles tentarão zombar do castigo, pedindo que venha rapidamente, dizendo: 'O que é que está impedindo o castigo de nós?' É claro que o castigo que eles merecem tem um tempo fixo com Allah, e no dia em que chegar a eles, não encontrarão ninguém que possa evitá-lo. Em vez disso, o castigo do qual eles costumavam zombar, pedindo que chegasse rapidamente, cairá sobre eles e os cercará.

Se Eu der ao homem uma bênção minha, como saúde ou riqueza, e então tirar essa bênção dele, ele perderá toda a esperança na Minha misericórdia e se tornará extremamente ingrato pelas Minhas bênçãos, das quais ele se esquece quando elas são tiradas.

Se eu permitir que tal pessoa tenha muita provisão e boa saúde, depois de ter passado pela pobreza e pela doença, ela dirá: 'Os meus problemas desapareceram e as minhas dificuldades acabaram'. Ele não Me agradece por tais bênçãos, mas em vez disso torna-se orgulhoso e vaidoso, mantendo a cabeça erguida com orgulho das pessoas por causa daquilo com que Eu o abençoei.

Este é o caso de todas as pessoas, exceto aquelas que são pacientes em tempos difíceis, praticam boas ações e abandonam os pecados. Essas pessoas boas são diferentes dos arrogantes descritos anteriormente, pois não perdem a esperança em tempos difíceis, nem são ingratos pelas bênçãos de Allah e nem são arrogantes. Assim, eles receberão o perdão dos seus pecados de seu Senhor e receberão uma grande recompensa na vida após a morte.

Talvez você, ó Mensageiro, por causa de sua descrença, teimosia e exigência de sinais, deixe de transmitir algo do que Allah o instruiu a transmitir, porque eles acharão difícil praticar; e talvez o seu coração relute em transmitir isso, de modo que eles não digam: 'Por que nenhum rico tesouro foi enviado a ele ou por que nenhum anjo veio com ele para confirmar sua veracidade?' Não abandone parte do que lhe é revelado por causa disso. Você é apenas um admoestador que transmite o que Allah o instruiu a transmitir. Você não precisa trazer as placas solicitadas. Allah cuida de tudo.

Dizem os idólatras que Maomé compôs o Alcorão e que não é uma revelação de Allah? Allah diz ao Mensageiro (que a paz e as bênçãos estejam com ele) para desafiá-los a escrever dez suratas semelhantes, como o Alcorão, e a invocar quem eles pudessem recorrer para ajudá-los a fazer isso, se eles estivessem dizendo a verdade ao afirmar que o Alcorão foi fabricado.

Se não trouxerem aquilo a que o Mensageiro os desafia – e não conseguem fazê-lo! – então os crentes devem saber com certeza que o Alcorão é revelado por Allah pelo Seu conhecimento ao Seu Mensageiro, e que não é fabricado, e que não existe deus verdadeiro exceto Ele. Allah pergunta se você se rende a Ele em devoção após essas provas conclusivas?

Quem deseja a vida deste mundo e seus prazeres passageiros através do que faz, e não deseja a vida após a morte através de suas ações, Allah lhes dará a recompensa por suas ações neste mundo: saúde, segurança e ampla provisão. Eles não serão prejudicados de forma alguma na recompensa por suas ações.

Tais pessoas com esta aspiração censurável não terão nenhuma recompensa no Dia do Juízo, exceto o fogo do Inferno, no qual entrarão; e a recompensa pelas suas ações desaparecerá, e as suas ações serão inúteis, porque não foram baseadas na fé ou numa intenção válida, e não desejaram o semblante de Allah e o lar da vida após a morte através das suas ações.

O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) tem uma prova clara de Seu Senhor, o Exaltado, que é o nobre Alcorão que atesta a verdade do que ele diz; e a Torá, revelada a Moisés (que a paz esteja com ele), também testifica da verdade de sua missão profética. Ele foi enviado como guia e misericórdia para as pessoas. Ele e aqueles que crêem com ele não são iguais aos incrédulos, que vagam sem rumo no erro; pois eles acreditam no Alcorão e em Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele), a quem o Alcorão foi revelado. Quanto àqueles que não acreditam nele, provenientes dos diferentes grupos, o fogo do Inferno será o seu destino prometido no Dia do Juízo. Portanto, o Mensageiro (que a paz esteja com ele) não deve ter qualquer dúvida sobre o Alcorão e sobre o seu destino, porque é a verdade, na qual não há dúvida. No entanto, a maioria das pessoas não tem fé, apesar da reunião de sinais e evidências claras.

Ninguém é maior transgressor do que alguém que inventa uma mentira sobre Allah, associando um parceiro ou um filho a Ele. Aqueles que inventam mentiras sobre Allah serão levados perante o seu Senhor no Dia do Juízo para serem questionados sobre suas ações, e as testemunhas contra eles, dentre os anjos e os mensageiros, dirão que foram eles que mentiram sobre Allah, atribuindo-Lhe um parceiro ou filho. O facto de Allah os ter privado da Sua misericórdia deve-se às suas mentiras sobre Allah.

Aqueles que desviam as pessoas do caminho reto de Allah e querem que ele seja desviado de sua retidão para que, aqueles que negam que serão trazidos de volta à vida após a morte –

Essas pessoas não podem escapar de Allah neste mundo se Ele desejar enviar uma punição sobre elas, e elas não têm protetores além de Allah que possam impedir que a punição de Allah as atinja. A punição deles no Dia do Juízo será aumentada porque eles se afastaram e desviaram outros do caminho de Allah. Neste mundo, eles não foram capazes de ouvir a verdade e orientação e aceitá-la, e não viram os sinais de Allah no universo de uma forma que fosse benéfica para eles, devido à sua forte aversão à verdade.

Estas são pessoas que se perderam, caminhando para a sua própria ruína através da associação de parceiros com Allah; e os parceiros e intercessores que inventaram irão abandoná-los.

É certo que no Dia do Juízo eles serão os maiores perdedores, porque trocaram a fé pela descrença, a vida após a morte pelo mundo e a misericórdia pelo sofrimento.

Aqueles que têm fé em Allah e em Seus mensageiros, e que praticam boas ações, são humildes e temem a Allah, são os companheiros do Paraíso, onde viverão eternamente.

Os exemplos dos dois grupos – os incrédulos e os crentes – são, em primeiro lugar, como os cegos que não vêem e os surdos que não ouvem: onde são os incrédulos que não ouvem e aceitam a verdade, e não vêem de uma forma que lhes seja benéfica; e em segundo lugar, como alguém que pode ouvir e ver: onde são os crentes que podem ouvir e ver. Serão estes dois grupos iguais no seu estado e nas suas qualidades? Eles não são iguais. Você não considerará o quão verdadeiramente diferentes eles são um do outro? Quando o afastamento da fé por parte dos idólatras se tornou claro, Allah consolou Seu Profeta (que a paz esteja com ele), dizendo que ele não foi o primeiro a ser rejeitado, e então Ele mencionou as histórias de outros profetas que haviam sido tratados de maneira semelhante: Os exemplos dos dois grupos – os incrédulos e os crentes – são, em primeiro lugar, como os cegos que não vêem e os surdos que não ouvem: onde estão os incrédulos que não ouvem e aceitam a verdade, e não vêem. de uma forma que lhes seja benéfica; e em segundo lugar, como alguém que pode ouvir e ver: onde são os crentes que podem ouvir e ver. Serão estes dois grupos iguais no seu estado e nas suas qualidades? Eles não são iguais. Você não considerará o quão verdadeiramente diferentes eles são um do outro?

Enviei Noé (que a paz esteja com ele) como mensageiro ao seu povo. Noé disse-lhes que foi enviado para avisá-los sobre o castigo de Allah, ao mesmo tempo que deixou muito clara a mensagem com a qual lhes havia sido enviado.

Noé convocou seu povo a adorar somente a Allah, e a não adorar ninguém além Dele, porque temia o castigo de um dia doloroso para eles.

A nobreza e os líderes do povo de Noé disseram que não responderiam ao seu chamado, dizendo que ele não era melhor que eles, sendo um homem como eles, e que só viam as pessoas menos importantes entre eles segui-lo imediatamente por uma simples sugestão, sem considerar cuidadosamente ou examinar a situação. Eles disseram que os crentes não eram mais nobres ou ricos do que eles, nem tinham uma posição mais elevada do que eles, o que poderia torná-los dignos de serem seguidos por eles; em vez disso, eles consideraram que eles estavam mentindo em suas reivindicações.

Noé pediu ao seu povo que lhe dissesse se ele e os crentes seriam capazes de introduzir fé nos corações do seu povo contra a vontade deles se ele tivesse uma prova clara do seu Senhor, mostrando que o que ele disse era a verdade, e que eles deveriam acreditar nele? Eles seriam incapazes de fazê-lo, porque é somente Allah quem dá fé às pessoas.

Noé disse ao seu povo que não pediu nenhum pagamento pela entrega de sua mensagem: sua recompensa viria apenas de Allah. Ele não afastaria os pobres entre os crentes, que os descrentes pediram para serem removidos de sua companhia. Eles encontrarão seu Senhor no Dia do Juízo, e Allah os recompensará por sua fé. Noé disse que os via como um povo que não entendia a realidade para o que ele os estava chamando quando lhe pediram para afastar as pessoas fracas entre os crentes.

Noé perguntou ao seu povo quem seria capaz de protegê-lo do castigo de Allah se ele expulsasse esses pobres crentes injustamente por nenhum crime. Não refletiriam e se esforçariam pelo que era melhor e mais benéfico para si mesmos?